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  • 问：什么叫阴德？

    行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除...勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。 积阴德是「给人」，但不为人所知，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09382277386.html

  • 问：释迦牟尼佛主张不饮酒的意义何在？

    亦不得为人敬酒、倒酒，不得自饮、教他饮，犯者即构成酒戒。若饮酒则咽咽犯，咽一口结一次罪，如是咽咽结罪。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10040077584.html

  • 敬佛与敬亲之我见

    敬爱慈亲，不在于豪华供养，而贵能善体亲心，故谓：菽水承欢，贫士养亲之乐。须知今日为人儿女，转瞬便为人父母。彼欲厚望其子，便当善待其亲。而且父母养子女之日长，而子女奉养父母之日短。父母一旦弃养，则华美难施...欣逢浴佛节良辰，正宜反躬自首。为人父母已否克尽养育天职，为人儿女，已否克尽儿女本份，成为庆祝佛诞之献礼。■ ...

    黎时暖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06485279104.html

  • 问：放生为什么一定要授三皈依及念佛？

    今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，“皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。”使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且法师与所有居士为其诵念“南无阿弥陀佛”圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田，来生转世为人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09490981128.html

  • 重庆华岩寺举行盂兰盆报恩大法会

    （中国佛网讯）2009年09月01日上午8点 在华岩寺弘法楼正式啓建为期三天盂兰盆报恩法会，法会由华岩寺知客德心法师主法，并带领百余名僧众及信徒诵盂兰盆经、地藏经、做三时系念殊胜佛事，并放圆满瑜伽焰口，无量功德，共在此间！法会的主旨是继承与发扬慎终追远、孝亲报恩之美德、百善孝为先，孝能感动地和天。为人子女，饮水要思源，圆满生命，尽孝无愧意。

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺举行盂兰盆报恩大法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/13255589966.html

  • 每天都做重要的事

    　　　美国伯利横钢铁公司，曾经只是一个鲜为人知的小钢铁厂，短短5年的时间，便一跃成为世界上最大的独立钢铁厂。 　　那么，是什么魔力促使了伯利横钢铁公司超常规的发展呢？这全得益于美国效益专家艾维·...的事。 　　当你还在为小事斤斤计较、患得患失、烦恼不已时，是不是该提醒提醒自己：每天都做重要的事。因为人的时间和精力是有限的，过分在小事上劳心费神，就会荒废了大事，从而荒废了整个人生。（摘自1月...

    黄小平

    |人生|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/13451810567.html

  • 问：人人戒杀放生，牲畜繁殖愈多，将来岂不成为禽兽世界？

    ，岂不可笑！ 　　要知道因果报应，如影随形，丝毫不爽，当今世界上禽兽之所以多，正因为以前杀禽兽的人多所造成。因为人吃羊，羊死后为人，人死后为羊，死死生生，互来报怨，累世不已，正因此冤冤相报，互为...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15281013884.html

  • 佛教以为异教徒是罪人吗？

    的人乘与天乘，虽未解脱生死，然已行了五戒十善。依照佛教的尺度衡量，除了佛教之外的一切宗教，都属人天的范围；能为人天的善业而努力，当然不能看做是罪人了。　　因此，正信的佛教，虽然自信佛教的宗教价值超胜过其它的宗教，却不歧视其它宗教的宗教价值；能够共同来为人天的善业而建设，岂不是比破坏人间的康乐者，更够资格作为佛教的朋友？　　所以，佛教虽然鼓励异教的信徒改宗佛教，佛教却从来不用排他的手段去摧残异教，这在...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365240543.html

  • 玄奘为什么称三藏法师

    。佛教经典分为经、律、论三类，总称为三藏。由阿难陀诵出佛所说的，称为经；优波离诵出佛所制的僧团戒律，称为律；摩揭陀国王舍城的摩诃迎叶诵出关于教理的解释和研究的论著称为论。 通达佛法且能为人讲说的人称为法师；精通经藏的称为经师；精通律藏的称为律师；精通论藏的称为论师。最高的是三藏法师，是遍通经、律、论三藏者的学位。玄奘精通三藏并能为人讲说，所以称为三藏法师。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411945647.html

  • 羞耻感功能论

    层次的价值沉沦。羞耻感是一种积极的道德情感。从道德维度来看，羞耻感具有标识、导善、自制等功能。 “无羞恶之心，非人也”：羞耻感的标识功能 　　所谓羞耻感的标识功能，指羞耻感是人之为人的根本性标识。它标识和表达了人际生活最低、最基本的价值诉求。 　　中西方关于羞耻感对于人之为人的重要意义有大量论述。 　　在我国古代思想家中，最先把羞耻感上升到人之为人层面上进行论述的是孟子。“无羞恶之心，...

    李虹

    |教育|羞耻|做人|道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/15001674184.html
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